"Es mejor escribir para uno mismo y no encontrar público que escribir para el público y no encontrarse a uno mismo". Cyril Connolly.

miércoles, 2 de junio de 2010

El Libro de Enoch

Enoch fue un profeta muy anterior a Elías, Ezequiel y a los otros de la Torá. Su libro era muy apreciado por los primeros cristianos, pero se perdió allá por el sigo VII, antes de la separación de los libros en canónicos y apócrifos, cayendo por su desconocimiento entre los segundos. La historia de Enoch es tan antigua como la humanidad. Para algunos se trata de uno de los primeros expedicionarios que viajaron desde los confines del espacio a la Tierra. Vestigios sumerios, egipcios, mayas y judíos hacen referencia a ellos.

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Según ésta teoría, Enoch era descendiente del Gran Señor Yaved Elohim –de la casa de los Elohim-, junto con los Vigilantes, quienes violaron las normas del Gran Señor –Elohim-, uniéndose a las primeras humanas. De estas uniones se engendraron gigantes y monstruos que corrompían y exterminaban a la humanidad. Cuando el Gran Señor se enteró de lo acaecido, mandó a los Ángeles, quienes encadenaron a los corruptos a la Tierra, destruyeron las almas de las bestias y enviaron un diluvio que limpió la Tierra de corrupción; quedando en ella Noé –bisnieto de Enoch- y unos pocos descendientes de los antiguos. Enoch fue profeta y testigo de todo, pues era escriba de la casa de Yared. De acuerdo con esta postura -que no pocos estudios científicos abalan-, no es sino éste el verdadero significado del relato de Noé.

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Por otro lado, teorías más cercanas a la ortodoxia cristiana, explican que los "hijos de Elohim" -o los Vigilantes- sería una referencia respecto de los propietarios de ganado que veneraban al dios-Toro semita, "El". Por su parte, las "hijas de Adán" -mujeres de la tierra- significarían las agricultoras cananeas adoradoras de la Diosa Tierra, famosas por sus orgías y prácticas de prostitución prematrimonial.

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Lo que parece probable es que éste profeta existiera hace miles de años, en la madrugada de la humanidad. Según los testos sagrados de la Biblia, “Enoch anduvo con Elohim, y desapareció porque Elohim se lo llevó” y “por la fe, Enoc fue trasladado para no ver la muerte, y no fue hallado, porque lo Dios se lo llevó”.

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He aquí un Fragmento del relato de Noé, incluido en el LIBRO DE ENOCH.

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'Capítulo 106

1. Pasado un tiempo tomé yo, Enoc, elegí una mujer para Matusalén, mi hijo, y ella le dio un descendiente a quien puso por nombre Lamec.

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2. Cuando el niño nació su carne era más blanca que la nieve, más roja que la rosa. Su pelo era blanco como la lana pura, espeso y brillante. Cuando abrió los ojos iluminó toda la casa como el sol y toda la casa estuvo resplandeciente.

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3. Entonces el niño se levantó de las manos de la partera, abrió la boca y le habló al Señor de justicia.

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4. El temor se apoderó de su padre Lamec y huyó y fue hasta donde su padre Matusalén.

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5. Le dijo: "He puesto en el mundo un hijo diferente, no es como los hombres sino que parece un hijo de los ángeles del cielo; su naturaleza es diferente, no es como nosotros; sus ojos son como los rayos del sol y su rostro es esplendoroso”.

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6. "Me parece que no fue engendrado por mí sino por los ángeles y temo que se realice un prodigio durante su vida”.

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7. "Ahora, padre mío, te suplico y te imploro que vayas a lado de Enoc, nuestro padre, y conozcas con él la verdad, ya que su residencia está con los ángeles".

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8. Así pues cuando Matusalén hubo oído las palabras de su hijo, vino a mí en los confines de la tierra, porque se había enterado que yo estaba allí; gritó y oí su voz; fui a él y le dije: "Heme aquí hijo mío ¿por qué has venido hacia mí?".

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9. Me dijo: "He venido hacia ti debido a una gran inquietud y a causa de una visión a la que me he acercado”.

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10. “Ahora escúchame padre mío, le ha nacido un hijo a mi hijo Lamec, que no se parece a él, su naturaleza no es como la naturaleza humana, su color es más blanco que la nieve y más rojo que la rosa, los cabellos de su cabeza son más blancos que la lana blanca, sus ojos son como los rayos del sol y al abrirse han iluminado toda la casa”.

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11. "Se ha levantado de las manos de la partera, ha abierto la boca y ha bendecido al Señor del cielo”.

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12. "Su padre Lamec ha sido presa del temor y ha huido hacia mí, no cree que sea suyo sino de los ángeles del cielo y heme aquí que he venido hacia ti para que me des a conocer la verdad".

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13. Entonces yo Enoc, le respondí diciendo: "Ciertamente restaurará el Señor su Ley sobre la tierra, según vi y te conté, hijo mío. En los días de Yared, mi padre, transgredieron la palabra del Señor”.

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14. "He aquí que pecaron, transgredieron la Ley del Señor, la cambiaron para ir con mujeres y pecar con ellas; desposaron a algunas de ellas, que dieron a luz criaturas no semejantes a los espíritus, sino carnales”.

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15. "Habrá por eso gran cólera y diluvio sobre la tierra y se hará gran destrucción durante un año”.

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16. "Pero ese niño que os ha nacido y sus tres hijos, serán salvados cuando mueran los que hay sobre la tierra”.

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17. "Entonces descansará la tierra y será purificada de la gran corrupción”.

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18. "Ahora di a Lamec: 'él es tu hijo en verdad y sin mentiras, es tuyo este niño que ha nacido'; que le llame Noé porque será vuestro descanso cuando descanséis en él y será vuestra salvación, porque serán salvados él y sus hijos de la corrupción de la tierra, causada por todos los pecadores y por los impíos de la tierra, que habrá en sus días”.
(Gn 5:29)

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19. "A continuación habrá una injusticia aún mayor que ésta que se habrá consumado en sus días. Pues yo conozco los misterios del Señor, que los santos me han contado y me han revelado y que leí en las tablas del cielo”'.

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"Libro de Enoch", apócrifo.

Autor anónimo.

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El pensamiento del mes

Junio, 2010
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Lector, no se equivoque, soy yo seguidor suyo y no al revés.
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En el mes de Abril destacamos algunas ideas de “El Arte de la Guerra” de Sun Tzu. A continuación, expondremos los conceptos más interesantes de la segunda parte de este tratado de estrategia, escrito por su discípulo Sun Bin, quien igualó al maestro en inteligencia y audacia:
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“No dejes que nada te seduzca, no dejes que nada que altere. Debes concentrarte sólo en aquello que es apropiado.
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Responder a una forma con una forma es franqueza, responder sin forma a la forma es sorpresa.
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Mira con los ojos de todo el mundo y no habrá nada que no puedas ver. Escucha con los oídos de todo el mundo y no habrá nada que no puedas oír. Piensa con la mente de todo el país y no habrá nada que no seas capaz de conocer.
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Hay seis formas de escoger a las personas para ejercer el mando:
- enriquecerlos y observar si se alejan de la conducta réproba para probar su humanidad.
- ennoblecerlos y estudiar si se envanecen, para probar su sentido de justicia.
- darles responsabilidades para contemplar si se contienen del comportamiento despótico y probar así su lealtad.
- tentarlos para probar su confianza.
- ponerlos en peligro y analizar si se asustan, para probar su valor.
- abrumarlos y observar si permanecen incansables, para probar como abordan estratégicamente los problemas.
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Cualquiera que tenga forma puede ser definido, y cualquiera que pueda ser definido puede ser vencido.
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Los ricos no están forzosamente seguros, los pobres no están necesariamente inseguros, la mayoría no prevalece necesariamente, las minorías no fracasan forzosamente. Lo que determina quién gana y quien pierde, quien está seguro y quien en peligro es su ciencia, su estrategia”.
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Sun Bin, “El Arte de la Guerra II”.
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