"Es mejor escribir para uno mismo y no encontrar público que escribir para el público y no encontrarse a uno mismo". Cyril Connolly.

jueves, 29 de julio de 2010

El pensamiento del mes

Agosto, 2010.
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Lector, no se equivoque, soy yo seguidor suyo y no al revés.
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El pensamiento elegido para este mes se encuentra incluido en la fantástica novela "El Noche sin Luna en la Lágrima negra". Se trata de una enseñanza del maestro Miyamoto Musashi a su discípulo Kuttari:
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"-Responde Kuttari Chan: ¿qué vida merece ser arrancada y que otra salvada?- El chico enmudeció, lo que entendió el maestro como un refrendo de su autoridad. Así pues continuó: -Ahora daremos cuenta a la Asamblea de samuráis para que decidan qué hacer con él-. El amoratado y dolorido hombre se debatía entre la alegría y la aflicción, pues conocía la justicia que impartía la citada asamblea, muchos de cuyos componentes practicaban el Ninjutsu, ciencia mucho menos preocupada por la honorabilidad y la mesura que el Kenjutsu.
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-Masaaki San, maestro, ¿qué significan exactamente el
Camino de los dos cielos y el Camino de la espada?-, le expuso aún sollozando una pregunta que llevaba ya demasiado tiempo guardando. –Ambos son uno sólo, aunque el primero es la máxima perfección del segundo. El Camino de la espada es más que un concepto, es la vida del samurái. Supone un recto actuar, una vida honorable y un conocimiento de todas las ciencias y artes del hombre. El Camino de la espada no se explica, se anda; mas cuando uno llega a un cierto nivel de destreza no existe concepto que no pueda comprender desde el Camino…-, hablaba el sabio anciano mientras caminaban hacia la casa del Gran Maestro de la Asamblea..."
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Las páginas 26 y 240 han sido parcialmente modificadas por el autor, para una mejor comprensión. ¡Actualiza tu libro mediante esta entrada!
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Inicio de la página 26:
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…El viaje estaba siendo tranquilo. Empezaba a caer en la cuenta de que se había convertido en un hombre de acción. Toda calma le inquietaba y no había en el mundo paz que pudiera reconfortarle, sólo hallaba treguas. Como ya no se mareaba, sintió la necesidad de hacer algo. Se decidió por dirigirse a la capilla para orar y meditar. –La oración precisa de la meditación y viceversa-, se decía.
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Su mano curtida y fuerte abrió la puerta. Aquella mano reflejaba vigor y trabajo, pero era también portadora de descanso y consuelo. Sus ojos negros y su pelo rizado delataban sus orígenes españoles. Tenía un cabello ensortijado, oscuro y cano, como un mar revuelto.
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Su nariz chata y sus orejas, que se escondían tras las olas y espumas de sus mechones, combinaban, al igual que el crucifijo, austeridad y belleza, si es que acaso no es lo mismo…
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Era natural de Guadalajara, una ciudad que en tamaño más se asemejaba a un pueblecillo. La muy Noble y Leal Ciudad de Guadalajara de los Palacios fue llamada en otros tiempos, y qué tiempos… Sin embargo tuvo que abandonar su hogar tras la precipitada muerte de sus padres, cuya causa aún desconocía, para ser criado por su tío, el que fuera Obispo de Toledo.
Al salir de su habitación se encontró cara a cara con la figura mortificada y nerviosa de don Carlos…
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Final de la página 240:
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"A quien la lea:
No soy el hombre más propicio de mares y tierras, ni siquiera lo suficientemente compasivo para custodiar la Lágrima. De hecho sólo estoy seguro de tres cosas: una es que por muy mal dadas que vengan, siempre, siempre se puede hacer algo; otra, que la existencia y la muerte son un mero trámite; la última consiste en que jamás se debe despreciar la anciana y pragmática idea de echarle cojones a la vida.
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Mi tripulación y yo nos sabemos sombras en la Luz y luz en las sombras y sin ser los más idóneos, somos lo que hay. Sólo hago conocer al mundo que sombras y Luz existen y que es necesario elegir ser frío o ser caliente, pues los tibios serán por ambas condenados. Suerte".
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viernes, 23 de julio de 2010

El pensamiento del mes

Julio, 2010.
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Lector, no se equivoque, soy yo seguidor suyo y no al revés.
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BUDDAH
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Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos.
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El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.
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Para enseñar a los demás, primero has de hacer tú algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo.
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Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a sí mismo.
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No es más rico el que más tiene, sino el que menos necesita.
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Más vale usar sandalias que alfombrar el mundo.
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Alégrate porque todo lugar es "aquí" y todo momento es "ahora".
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Hay dos cosas, querido discípulo, que conviene evitar: una vida de placeres, pues es bajo y vano, y una vida de mortificaciones, que es inútil y vano.
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El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor.
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Avanzando estos tres pasos, llegarás más cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la cólera. Tercero: Da, aunque no tengas más que muy poco que dar.
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La reflexión es el camino hacia la inmortalidad (nirvana); la falta de reflexión, el camino hacia la muerte.
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El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato.
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Errar es volver a nacer.
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Una vez le preguntaron a Buda si cometía errores y Él respondió: “ahora mismo estoy cometiendo uno”.
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Si desarrolla el aspecto emocional sin cuidar el intelectual puede llegar a ser un tonto bien intencionado, mientras que si desarrolla sólo el aspecto intelectual sin cuidar el emocional, puede llegar a ser un intelectual de corazón duro, sin sentimientos hacia los demás. Por lo tanto para ser perfecto debe desarrollar ambos aspectos igualmente bien. Esta es la meta de la forma de vida budista.
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En el Theragatha cuenta la siguiente anécdota. Un día, bajó de la montaña para hacer su ronda de pedir limosnas y en la calle se encontró con un leproso que estaba tomando sus alimentos y cortésmente se paró a su lado. El leproso, con su mano leprosa, puso un trozo de comida en el cuenco de Kasyapa pero, cuando lo hacía, uno de sus dedos se le desprendió y cayó con el resto de los alimentos. Congruente con sus votos, Kasyapa se sentó junto a una pared cerca de ahí y empezó a comer. “No me dio asco, ni entonces ni después. Quienes toman las cosas como vienen, viviendo de sobras y usando nada más que orina de vaca como medicamento, tomando trapos viejos de los tiraderos de basura para vestir con ellos y morando al pie de algún árbol, en verdad que pueden estar contentos en cualquier parte”.
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Igual que el gran océano tiene un solo sabor, el sabor de sal; también mis enseñanzas tienen un solo sabor, el sabor de la libertad.
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No hay peor enemigo que el que llevamos dentro.
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Sidartha Gautama.
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El Noche sin Luna, Historia, Fantasía y Saber; en www.amazon.com y www.lulu.com.
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